삼죽사류
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목차
- 개벽래(開闢來) 인회초(寅會初)에 건부곤모(乾父坤母) 교태(交泰)할 제
- 경술년 탄성일(誕聖日)에 양영신궁(兩楹新宮) 게건(揭虔)하니
- 고금에 이단사설(異端邪說) 홍수맹수(洪水猛獸) 다름 없고
- 교남(嶠南)의 추로풍(鄒魯風)은 노선생의 유운(遺韻)이라
- 구야자(甌冶子) 큰 풀무에 왕금패철(王金霸鐵) 백련(百鍊)하여
- 구학산(九鶴山) 깊은 골에 도화유수(桃花流水) 따라 드니
- 낙양(洛陽)에 십자통구(十字通衢) 천하도리(天下道里) 균적(均敵)한데
- 낙양(洛陽)의 일 서생(書生)이 소년공명(少年功名) 불행하다
- 남아가 세간에 날 제 총명이목(聰明耳目) 품부(稟賦)하여
- 남아의 입신양명(立身揚名) 현부모(顯父母)도 크다마는
- 내 기성(箕聖) 팔조교(八條敎)가 삼천재(三千載)에 유전(流傳)하니
- 내 성인(聖人) 마다하고 철가원둔(撤家遠遁) 하는 당(黨)이
- 내 성인(聖人) 모실 집을 십실충신(十室忠信) 상의하니
- 내 아이 기구업(箕裘業)을 엄사익우(嚴師益友) 없다 말고
- 내성서(奈城西) 만산(萬山) 중에 부자(夫子) 수용(晬容) 어인 일고
- 노사구(魯司寇) 삼일정(三日政)을 조정암(趙靜庵)이 하시니라
- 누항(陋巷)에 소년고제(少年高第 ) 종일여우(終日如愚) 하신 마음
- 누항전(陋巷田) 십오경(十五頃)에 팔구생애(八口生涯) 더져 두고
- 당천자(唐天子) 어우(御宇) 초에 순용패도(純用霸道) 어인 일고
- 당태종(唐太宗) 좀통 안에 천하영웅 다 늙거다
- 도처사(陶處士) 이하국(籬下菊)이 이 산중에 피었으니
- 도화수(桃花水) 살진 고기 네 병혈(丙穴)에 나지 마라
- 동부모(同父母) 자약손(子若孫)이 한 대 두 대 십백대(十百代)에
- 동서진(東西晉) 이백년에 사자(士子) 기습(氣習) 괴이하다
- 동원(東園)의 도리화(桃李花)야 네 번화를 믿지 마라
- 동풍에 세우(細雨) 섞여 태평 춘광(春光) 그려내니
- 동한말(東漢末) 명절사(名節士)가 엄자릉(嚴子陵)의 여풍(餘風)이라
- 동해상 오봉산(五峯山)이 몽룡실(夢龍室)에 강신(降神)하여
- 만년에 승부원(乘桴願)을 문인(門人) 제자도 모르리라
- 민생의 착한 행실 효우목연임휼(孝友睦姻任恤)인데
- 밤 새벽 길고성(桔槹聲)에 누웠은들 잠이 오랴
- 백리 외 한광지(閑曠地)에 화전(火田)이나 하러 가니
- 백세를 다 살아도 오십년이 밤이로다
- 백운동(白雲洞) 새 영당(影堂)에 부자(夫子) 수용(晬容) 게봉(揭奉)하고
- 백운산은 옛 빛이오 화당수(花塘水)는 무진(無盡)한데
- 백원산(百源山) 십년등(十年燈)에 성명학을 자득하여
- 복희씨(伏羲氏) 서계(書契) 후로 역대 인물 내 아노라
- 부모의 일생 정력 자식으로 갈(竭)하거다
- 부상(扶桑)에 나는 날빛 곤륜산(崑崙山)이 먼저 받아
- 부암하(傅巖下) 모연옥(暮煙屋)에 몽리(夢裏) 군왕 너도 본다
- 부자도(夫子道) 일이관(一以貫)을 충서(忠恕) 이자(二字) 벽파(劈破)하여
- 북창(北窓) 청풍(淸風) 긴긴 날에 주역(周易) 일권 앞에 놓고
- 북해상 찬 바람에 울고 오는 저 기럭아
- 붕우간(朋友間) 곤궁시(困窮時)에 바라느니 벗이로다
- 산간에 칠십옹이 만복경서(滿腹經書) 허사로다
- 산창(山窓)에 운박(雲撲)커늘 탁주 삼배 어한(御寒)하고
- 산촌에 추야장(秋夜長)하니 척사성(擲梭聲)이 처량하다
- 삼천교(三遷敎) 하던 집에 큰 선비가 성취하니
- 상원갑(上元甲) 일원초(一元初)에 우리 성주(聖主) 어극(御極)하사
- 상전(牀前)의 일점등(一點燈)이 육십년래 친구로다
- 서한조(西漢朝) 이백년에 빈빈(彬彬) 문학 많다마는
- 석양시 다 된 후에 부자(夫子)신들 어이하리
- 석양천(夕陽天) 눈 갠 후에 높이 도는 쇠로기야
- 선성(先聖)의 유풍(遺風)으로 제노문학(齊魯文學) 천성(天性)이라
- 송단(松壇)에 잠든 학이 일진(一陳) 상풍(霜風) 꿈을 깨어
- 송하(松下)에 옷 벗어 걸고 물소리에 누웠으니
- 신야(莘野)에 저 농부야 천민선각(天民先覺) 네로구나
- 십오에 지우학(志于學)하여 평천하(平天下)를 준적(準的)하고
- 아동방(我東方) 성리학에 정포은(鄭圃隱)이 종사(宗師)로다
- 안락와(安樂窩) 노선생이 정리건곤(靜裏乾坤) 고와(高臥)하여
- 알성시(謁聖試) 된다 하니 몽중수교(夢中受敎) 이때로다
- 억만년 조두소(俎豆所)를 향교(鄕校) 구기(舊基) 갱복(更卜)하니
- 오성(五星)이 취규운(聚奎運)에 주무숙(周茂叔)이 처음 나서
- 왕법(王法)에 난화민(難化民)은 심상처치(尋常處置) 못하리라
- 요순(堯舜)의 사문(四門) 밖에 오고 오는 선비 중에
- 요순(堯舜)이 치천하(治天下)할 제 팔원팔개(八元八凱) 시절 만나
- 위수상(渭水上) 일어옹(一漁翁)이 천하사(天下事)를 경륜(經綸)하고
- 이 몸에 일생정력 심중으로 솟아나니
- 이 몸을 낳고 길러 구로하신 내 부모가
- 이 몸이 어서 없어 일편고혼 떠돌다가
- 이성이 배합하여 내외족이 되어 가니
- 인생의 화복관두 삼촌설에 달렸구나
- 자로의 계관돈패 승당고제 되었구나
- 장양부 대문장이 봉시불행 하거니와
- 장횡거 담병시에 권독중용 그 뉘시며
- 전산에 놀던 사슴 뿔 간 후로 못 보거다
- 조정의 붕당론이 인재 없을 장본이요
- 주공을 보시던 꿈이 궁향천사 내 당한가
- 주공이 삼토포하여 천하사를 예대하니
- 주영왕 천오백년 후 경술에 나신 선생
- 중천에 설후월이 소년시에 좋더이라
- 증사문 적전통을 표장하여 조후하니
- 창전의 푸른 산아 네 연분을 내 모르며
- 창평리 시례정에 구성공이 이어 나서
- 천지간 생민초에 각수기직 하였으니
- 천지간 준동물이 구복 외에 일 없거늘
- 청산에 꿈이 잦아 야화제조 찾아 오니
- 초당수 깨달으니 내 평생을 내 알거다
- 춘면을 깰 이 없어 일고삼간 모르거다
- 충신에 터를 닦아 지수 인산 면배하고
- 칠십이 제자 중에 독신성인 그 뉘신고
- 태산이 무너진들 산령조차 무너지랴
- 태양이 오회 지나 불함산에 반조하니
- 통만고 사민 중에 유자사가 어려워라
- 평생에 잡은 마음 궁달간에 다를쏘냐
- 필경에 시호성하여 궐리사로 이봉 되니
- 하양에 일포의가 인문오도 거의 하여
- 한 기혈 나눠 나서 형제남매 되었으니
- 한명제 옛 선생을 제자례로 존봉하나
- 한사가 토감 중에 이백년이 장야로다
- 한천고목 저 까마귀 요란타고 쫓지 마라
- 한흥초 제례시를 숙손생이 만났구나
- 향당에 동거의가 주궁휼빈 당연하나
- 향삼물 빈흥시에 야무유현 하더니라
- 허다한 공역채가 이루성문 하리로다
- 호탕한 천지간을 삼광으로 조요하고
- 홍로 중 타는 밭에 종일하는 저 농부야
- 화원의 저 나비야 이 춘색이 뉘 시절고
- 황계백주 취포하고 죽장 망혜 배회하니
- 후생의 갱장사가 사십구표 연신용을
- 희농후(羲農後) 칠성외(七聖外)여 현어요순(賢於堯舜) 오부자(吾夫子)가